MANIFIESTO DÍA MUNDIAL DEL TEATRO 2013

Hace mucho tiempo, el poder solucionó su intolerancia contra los comediantes expulsándolos del país.

Actualmente, los actores y las compañías tienen dificultades para encontrar escenarios públicos, teatros y espectadores, todo a causa de la crisis.

Los dirigentes, por tanto, ya no están preocupados por controlar a aquellos que les citan con ironía y sarcasmo, ya que no hay sitio para los actores, ni hay un público al que dirigirse.

Por el contrario, durante el Renacimiento, en Italia, los gobernantes tenían que hacer un esfuerzo importante para mantener a raya a los Comediantes, pues reunían abundante público.

Se sabe que el gran éxodo de cómicos profesionales tuvo lugar en el siglo de la Contrarreforma, que decretó el desmantelamiento de todos los espacios teatrales, especialmente en Roma, donde se les acusaba de ofender a la Ciudad Santa. En 1697, el Papa Inocencio XII, bajo la presión del ala más conservadora de la burguesía y de los máximos exponentes del clero, ordenó la demolición del Teatro Tordinona que, según los moralistas, había acogido el mayor número de representaciones obscenas.

También durante la Contrarreforma, el cardenal Carlo Borromeo, activo en el norte de Italia, se consagró a la redención de los 'hijos milaneses', estableciendo una clara distinción entre el Arte, como la máxima expresión de educación espiritual, y el Teatro, la manifestación de lo profano y la vanidad.

En una carta dirigida a sus colaboradores, que cito de memoria, se expresa más o menos así: "Los que estamos resueltos a erradicar las malas hierbas, hemos hecho lo posible por quemar textos que contienen discursos infames, para extirparlos de la memoria de los hombres, y al mismo tiempo perseguir a todos aquellos que divulgan esos textos impresos.

 Pero, evidentemente, mientras dormíamos, el diablo maquinó con renovada astucia. ¡Hasta qué punto es más penetrante en el alma lo que los ojos pueden ver que lo que se puede leer en los libros! ¡Hasta qué punto más devastadora para las mentes de los adolescentes y niños es la palabra hablada y el gesto apropiado, que una palabra muerta impresa en un libro. Por tanto es urgente desterrar a las gentes de teatro de nuestras ciudades, como lo hacemos con las almas indeseables."

Por tanto, la única solución a la crisis se basa en la esperanza de que se organice una gran caza de brujas contra nosotros y especialmente contra la gente joven que desea aprender el arte del teatro: Una nueva diáspora de comediantes que sin duda provocará beneficios inimaginables para un nuevo espectáculo.

NOS VAMOS A TOLEDO

JUEVES 20 DE DICIEMBRE

JUEVES 20 DE DICIEMBRE

A LAS 20 HORAS

ENTREGA DE NOTAS.

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20,30 HORAS

DESPEDIDA DE LUIS GÓMEZ 

POR JUBILACIÓN

(DIRECTOR DEL CENTRO)

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LA OBRA DE TEATRO

“¿NOCHE BUENA?”.

SINOPSIS:

 Una pandereta suena. Un niño que a punto está de nacer. El pavo que espera entrar al horno. Los vecinos inoportunos. La hermana impertinente. La pastilla para la tensión. Guirnaldas de colores. Un parto que se retrasa. Romances inesperados. Madres que tejen y destejen. Primos que surgen desde la oscuridad de los álbumes familiares. La pastilla para los nervios. Cumpleaños y bautizos. Memorias que se disparan y olvidos que se adormecen. Por fin es Nochebuena ¿o no? Simplemente es el momento de celebrar el segundo en el que seguimos vivos, todavía.

EN EL SALÓN DE ACTOS.

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HOMENAJE DE LA ASOCIACIÓN DE ALUMNOS A

D. LUIS GÓMEZ

(Esta parte del programa es desconocida por Luis, 
por favor que siga siendo una sorpresa)

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MERIENDA FIN DE TRIMESTRE

                                     LA ASOCIACIÓN DE ALUMNOS

NOS VEMOS EL SÁBADO A LAS 8 DE LA MAÑANA EN LA FICIA

• SE RUEGA PUNTUALIDAD.
• LA SALIDA HACÍA CIEZA SERÁ A LAS 8 DE LA MAÑANA.
• SALDREMOS DE LA PLAZA DE LA FICIA.
• LLEGAREMOS A CIEZA SOBRE LAS 9,30 APROXIMADAMENTE.
• ALLÍ NOS ESPERA LA GUÍA, ESTARÁ CON NOSOTROS TODO EL DÍA.
• A LA LLEGADA SE DARÁ UN TIEMPO PARA QUIEN QUIERA DESAYUNAR.
• SEGUIDAMENTE VISITAREMOS EL MUSEO SIYÂSA.
• UNA VEZ VISITADO EL MUSEO, SEGÚN LA HORA, TENDREMOS LA OPCIÓN DE COMER EN CIEZA O EN LA ATALAYA DONDE  SE ENCUENTRA EL DESPOBLADO.
• Y POR ÚLTIMO NOS TRASLADAREMOS A LA CUEVA DE LA SERRETA.
• YA DE VUELTA EL AUTOBÚS HARÁ UNA PARADA EN CIEZA PARA QUIEN LO DESEE PUEDA TOMAR ALGO, IR AL ASEO, ETC..
• SE RECOMIENDA ROPA Y CALZADO COMODOS.
• HAY QUE LLEVARSE LA COMIDA.
• TANTO EN EL DESPOBLADO COMO EN LA CUEVA NO HAY ASEOS ( ES MONTE). POR ESE MOTIVO ES ACONSEJABLE QUE SE APROVECHEN  LOS TIEMPOS CONCEDIDOS EN LA CIUDAD PARA IR AL ASEO.

PARA CUALQUIER CONSULTA   Tlf. 655949006
                                                                                                                                                          

HASTA EL SÁBADO A LAS 8 DE LA MAÑANA EN LA FICIA

       

	SÁBADO 10 DE MARZO

  

VIAJE A CIEZA (MURCIA)

VISITA GUIADA A:

MEDINA SIYÂSA

( despoblado hispanomusulmán de mayor extensión conocido)

         

MUSEO ARQUEOLÓGICO

          

           CUEVA DE LA SERRETA

(Importantes restos de pinturas rupestres, cuenta con un yacimiento romano)

                   Asociación de Alumnos CFPA Antonio Porpetta

                                                        Tlf. 655949006

DÍA 10 DE MARZO EN CIEZA (MURCIA)

SÁBADO 10 DE MARZO 2012 
                   
                       VISITA A LAS RUINAS DE MEDINA SIYÂSA, MUSEO ARQUEOLÓGICO Y CUEVA DE LA SERRETA  EN CIEZA (MURCIA)

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  COMEREMOS EN EL MONTE, POR LO QUE DEBEMOS LLEVAR LA COMIDA.
ANTES DE VISITAR EL MUSEO TENDREMOS UN TIEMPO PARA QUIEN NECESITE HACER ALGUNA COMPRA PARA LA COMIDA.
ACONSEJABLE ROPA Y CALZADO CÓMODOS
 Información en el  Tlf. 655949006

 A mediados de los años 80 un hecho conmocionó el mundo histórico europeo: En Cieza, a escasos 3 km del núcleo urbano se descubría el emplazamiento musulmán de Medina-Siyasa (o Siyasa), toda una ciudad que reveló enseguida su magnifico esplendor surgiendo de la tierra.Medina-Siyasa, cuya primacía territorial hay que situarla en los siglos XII y XIII de nuestra era aparecía incólume, más de trescientas casas, algunas de sin par belleza, fue abandonada presurosamente por sus moradores que dejaron atrás miles de utensilios, adornos y valijas. Siyasa se estudia en varias universidades europeas, entre ellas Lyon (Francia) y Murcia (España).

Desde Cieza a Medina-Siyasa se accede por dos rutas: A pie, 3km, por los caminos de la Atalaya. En coche o autocar, 8km, rodeando el monte citado.

Medina-Siyasa (o simplemente Siyasa) es el despoblado hispanomusulmán de mayor extensión conocido. Hasta 1996 se había excavado el barrio más suroriental de la ciudad compuesto por 17 casas, en realidad la ciudad se compone por más de trescientas viviendas al refugio de su hins, fortaleza, y fue abandonada tras la rebelión mudejar de 1264 a 1266.Al Udrí la menciona como final de etapa entre Cartagena y Toledo. Siyasa se cierne sobre el esplendido valle ciezano dominando una vega preñada de huertos árabes, verdes, irregulares y ricos en agua. Desde su alta planicie se divisan las ciudades de Cieza, Abarán y Blanca: la Vega Alta del Segura. En 1243 su arráez, junto con la mayoría de reyezuelos locales del reino de Tudmir, reconoció la soberanía castellana por la Capitulación de Alcaráz ante el rey Fernando III representando a su hijo el príncipe Alfonso, más tarde Alfonso X el Sabio, a Siyasa se la conoció desde entonces por Cieca. En 1281 la villa, con su castillo, pasa a la Orden de Santiago. Con el correr de los años la población se traslada al actual emplazamiento de la ciudad de Cieza, al otro margen del río Segura. En 1457 Pedro Fajardo destruye el castillo en los enfrentamientos entre Manueles y Fajardos... Y comienza la otra historia de Medina-Siyasa, el cantar de la leyenda, lo mágico... hasta hoy.

El Castillo-Torre Vigía de Cieza, situado en lo alto del monte del castillo, doscientos metros más abajo, a sus pies, el río Segura, se remonta en sus orígenes a la Edad del Bronce, perviviendo en las épocas ibérica, romana, visigoda, islámica y bajomedieval. En época musulmana, con el establecimiento de Medina-Siyasa, adquiere su condición de ciudad fortaleza: la muralla de gran extensión y jalonada de torres, rodea el patio de armas de la fortaleza (que conserva una torre, lienzos de murallas y aljibes) además de la medina y el cementerio.
Situándonos por la entrada natural de Medina-Siyasa, al otro lado del cerro, se puede adivinar la extraordinaria influencia que este magnifico castillo, a juzgar por el gran perímetro de sus murallas, tuvo sobre todo el valle natural del Medio Segura.
En los alrededores de Cieza se han encontrado vestigios claros de poblamientos del Paleolítico, Neolítico y las épocas ibérica y romana.   MAPA DE LOCALIZACIÓN    
El museo está dividido en salas que corresponden a las principales culturas que se han desarrollado en Medina Siyasa.

Cada sala tiene una serie de vitrinas que están ordenadas alfabéticamente para hacer más fácil la localización de sus contenidos.

 Nuestra visita va dirigida a aumentar tus conocimientos sobre la cultura islámica.

 Visita Arqueológica.

Las rutas establecidas son:

RUTA CIEZA ISLÁMICA

Panoramica del despoblado de Medina Siyâsa

Disfruta de un recorrido por el floreciente pasado islámico del municipio de Cieza, visitando el yacimiento islámico de Medina Siyâsa. (s.XI-XIII) y el Museo Siyâsa. El yacimiento islámico de Siyâsa es uno de los más significativos del Islam Occidental, y referencia destacada para el conocimiento de la casa hispano-musulmana y de la vida cotidiana en Al-Andalus. El  Museo Siyâsa complementa perfectamente la visita al yacimiento, ya que en él se puede admirar la reproducción a tamaño real de dos de las casas de Siyâsa con su decoración original, así como una amplia colección de objetos hallados durante las excavaciones de la antigua ciudad islámica.

Duración aprox: 3,30 horas.

ARTE RUPESTRE EN CIEZA

Visita al interior de la Cueva-Sima 'La Serreta'

Visita uno de los yacimientos de arte rupestre más interesantes de la región de Murcia: la “cueva-sima de la Serreta”. Abierta al impresionante Cañón de Almadenes, esta cueva cuenta en su interior con el único hábitat romano peninsular en cueva, así como un destacable conjunto de Arte Rupestre, incluido en el catálogo del Arte Rupestre del Arco Mediterráneo, declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1998.

Duración aprox: 2 horas.

   

EL ÚLTIMO CRIMEN

Poemas muertos de barro y ceniza
inundan la sala engalanada
por aires andaluzmente americanizados.
Rostros contraídos por los nervios
se muestran sombríos sobre la rampa
que les separa de su puesta en escena.
Acordes prohibidos suenan al viento,
mientras un respetuoso público
espera en silencio que comience
el dulce y fluido estallido de palabras 
de nuestra querida narradora.
Rotos por el respeto y la admiración
aguantan en silencio corresponder
con vítores y entusiasmo el paso de 
los poemas recitados desde el corazón,
por un grupo de personas que se dejó el
alma en alta mar por contar su tragedia.
Tristeza en el aire y satisfacción en los rostros,
mientras suenan los últimos rasgueos de guitarra
y de nuevo la dulce voz de nuestra narradora
nos indica que todo está acabando.
Muerto se quedó Federico en Granada,
con un clavel en las manos y una sonrisa en sus labios
viendo desde el cielo, como once almas poetas
lucharon para homenajearlo y recordarle a la gente
que "EL CRIMEN FUE EN GRANADA, EN SU GRANADA."


                                                                                                             Tomás Moya